Diecinueve asociaciones culturales valencianas, muchas de ellas vicentinas, han firmado un manifiesto para que el conjunto de San Vicente de la Roqueta se restaure «que no lo dejen caer y que tenga un uso único y exclusivo dedicado a la figura de San Vicente Mártir», explicaron Paqui Llosá y Lola García Brosch, como portavoces de los colectivos vicentinos.

Ante la intención del Ayuntamiento de trasladar allí la Biblioteca Central, la respuesta fue clara. «Sabemos que son muchos los volúmenes que contiene. Si traen todos los libros, ¿qué dejarán un cuartito para el culto del santo? Esto es inimaginable que pasara en otros puntos de peregrinación como en Lourdes o Fátima», detallan.

Por su parte, la alcaldesa Rita Barberá respondió ayer que no le parece mal que en la Roqueta esté la biblioteca. «Me perece muy bien, otra cosa es que podamos compartir o compaginar lo que sea». Barberá opina que no es incompatible trasladar la biblioteca «con tener una parte de homenaje al santo. La actividad de la biblioteca es muy digna», añadió.

No opinan lo mismo los vicentinos, que detallan que seguro que hay otros muchos edificios públicos para acoger los libros. En el documento reivindicativo detallan que ya en 1989 el pleno «con los votos de PP, CDS y UV y la oposición del PSPV, aprobó convertir este espacio en museo de la Cristiandad y no se ha cumplido».

También indican que están promocionando la ruta de peregrinación vicentina, «que es más antigua que la de Santiago, pero nos da vergüenza tener que sellar las acreditaciones en un bar, porque no tenemos una sede vicentina. Queremos que las administraciones firmen un convenio para actuar de forma conjunta», añaden.

Aseguran que han tenido reuniones con Generalitat, Diputación y Ayuntamiento «y todos nos dicen que tienen partidas previstas. Sabemos que se han hecho trabajos de emergencia, pero no apuestan de forma firme y tememos que se acabe cayendo». Por ello, reivindican que se cree una fundación para abanderar el proyecto.

GAV/ La Convencio Valencianista se va celebrar en un notable exit d'organisacio, molt ben dirigida des de la presidencia per Agustin Zacares, Lola Gª Broch i Juli Moreno, encara que en una participacio mes be justeta, demostrant-se una volta mes lo dificil que resulta hui en dia movilisar als valencianistes. S'aprovà un document marc prou interessant, pero que ya d'eixida ve marcat per l'impossibilitat de debatre a fons els temes que en els ultims anys mes han dividit el moviment valencianista. Tant si finalment, tal i com reclamaren la majoria dels participants, aço se concreta en un partit de tall nacionalista, com si l'intencio es presentar-ho a totes les entitats culturals valencianistes a modo de decalec valencianista, certes qüestions tindran que aclarir-se molt mes.

Com a punt de partida se pot passar de puntetes en el tema de la Senyera, s'adoptà la Real Senyera Coronada, com no podia ser d'atra manera, pero se tolerara l'estrelà. Se pot dir que se utilisara indistintament Les Normes de El Puig sense accents i les de la RACV en accents. O se pot ficar l'himne sense lletra i cadascu que cante lo que l'apetixca. Pero a la llarga se tindran que adoptar decisions al respecte que segurament no agradaran a tots i que marcaran el pols definitiu d'esta lloable iniciativa.

Val allo de que son tots els que estigueren, exceptuant alguns que hui en dia militen en partits que defenen a la AVLL com Miquel Ramon i Albert Marti i que poc pintaven alli, pero no estigueren tots els que son. L'absencia en la convencio de nacionalistes historics com pogueren ser Chimo Lanuza, Toni Fontelles, Joan Pau Merita, Vicent Calabuig o Boro Vendrell, no es una bona noticia per a ningu. Si la desmovilisacio ya ha fet mella en valencianistes incombustibles com estos, mal anem.

Per atra banda i quasi al mateix temps, se presenta oficialment l'atre proyecte de valencianisme politic del que parlarem en l'anterior editorial de SOM. El proyecte mes foraliste de ab dos, ya te nom: VEU. I tal com estava anunciat al seu front, per lo manco fins al Congres Constituent, estaran dos persones que en son dia tingueren carrecs de responsabilitat en CV: Benjamin Lafarga i Fernando Chiva.

Si finalment ab dos opcions apleguen a bon port i l'intencio d'unir el valencianisme continua presidint la voluntat dels seus responsables. Podriem trobar-mos en la circumstancia de que anys despres de que Juan Garcia Sentandreu ho proponguera en el discurs fundacional de CV, (llegit en la seu del GAV en 2004), el valencianisme politic s'estructurara en una branca nacionalista i atra foralista que pogueren concorrer en coalicio a les proximes eleccions locals i autonomiques.

La pirotécnica Reyes Martí ha  presentado una denuncia contra los manifestantes que en la tarde de este sábado irrumpieron en el recinto de 'mascletaes' de la plaza del Ayuntamiento de Valencia y arrasaron los fuegos preparados para el disparo en honor a la Virgen de los Desamparados, previsto para la pasada medianoche y que finalmente tuvo que ser suspendido.

En declaraciones a Europa Press, Martí ha criticado que los manifestantes "no tuvieron dos dedos de frente" al acceder al recinto volcando vallas y sin ningún tipo de cuidado con los petardos, ya que "si se llega a prender uno solo" hoy se estaría hablando de muertos. "Ayer decían que la calle era suya. Si se llega a prender, hoy se cambiaría por 'el cementerio es nuestro' porque no nos habría dado tiempo a desalojar", ha lamentado.

La pirotécnica se ha desvinculado de la decisión del cambio de ubicación de la 'mascletà' y ha indicado que su equipo, formado por seis personas, tan sólo quería desempeñar su trabajo de montaje cuando se produjo la 'toma' de la parte central de la plaza por un grupo de asistentes a la manifestación en conmemoración del primer aniversario del 15M.

Según ha señalado, asistieron entones "impotentes" a ver cómo cientos de personas, algunas fumando e, incluso, "abuelos con sus niños de la mano" tiraban vallas. Algunos de ellos, ha proseguido, cogieron el material pirotécnico con las manos, ignorando el peligro que conlleva una incorrecta manipulación. Quedó todo destrozado", ha lamentado Martí, que ha insistido en su intención de "llegar hasta el final" con la denuncia, después de haber sufrido el destrozo y el hurto de buena parte del material. "Van a rodar cabezas", ha agregado la pirotécnica, que este domingo se encarga también de la 'mascletà' en el día de la Mare de Deu.

Valenciafreedom crea un informe anual donde se pone en evidencia la neutralidad del Informe Raxen, informe realizado por la organización Movimiento contra la Intolerancia. El Informe Freedom es demoledor y ya ha sido entregado en varios medios de comunicación, así como a partidos políticos no nacionalistas, cuyas sedes han sido atacadas y que entre otros son, “los olvidados” del informe Raxen.

¿Somos todos los ciudadanos iguales? ¿Deben denunciarse por igual todas las agresiones que se comentan de cualquier ámbito, ideología, raza o credo? 

En los últimos años, la web socio-cultural valenciafreedom.com ha recopilado los diferentes ataques que sufren entidades culturales, organismos oficiales, sedes políticas y personas, y que el Informe Raxen “olvida publicar”. Curiosamente “los olvidados” del Raxen son siempre los mismos, partidos políticos de derechas, entidades culturales que no comulgan con el nacionalismo radical o personas de credo católico. También se olvidan las agresiones cometidas por personas de otra raza o nacionalidad hacia personas de raza blanca o nativas. Parece ser que el racismo solo viene del “blanco” hacia los demás.

Pero no podemos acusar sin tener pruebas, es por ello que reproducimos este Informe veraz y el cual obtenemos de fuentes y publicaciones rigurosas. Es el primero de muchos, y que engloba todo el año 2011, dando voz a los que el Informe Raxen silencia. Como ejemplo, y los tenemos a cientos, podemos citar que el último informe Raxen de fecha 16 de Agosto de 2011, habla de un joven católico, voluntario de las JMJ que había vertido en un medio digital comentarios amenazantes, posteriormente con fecha de 25 de agosto habla de abusos policiales contra la marcha laica que se celebraba con la visita del Papa. Lo que no cuenta este informe Raxen, es que jóvenes participantes de la Jornada Mundial de la Juventud 2011 fueron insultados, pateados y arrollados por manifestantes que no dudaron tampoco en arrojar varios objetos a los agentes y niños de 13 y 14 años fueron golpeados por llevar un crucifijo.

Otra muestra es el de las sedes políticas de partidos no nacionalistas o de ideología de derechas. Por ejemplo en su último informe no dice nada del artefacto que estalló en la sede del Partido Popular en la provincia de La Coruña, y que causó destrozos materiales. Sin embargo, sí que nombra una sede del partido de extrema izquierda y nacionalista Compromis, atacada en Valencia con pintadas y que el propio informe califica de “nuevo ataque fascista”.

El filólogo e historiador aragonés, Antonio Ubieto, denunció la manipulación catalana de la historia.¿Cuántas veces hemos oído decir que los valencianos hablamos catalán porque en 1238, cuando Jaime I conquistó el Reino moro de Valencia nos trajo el catalán a través de sus huestes catalanas que colonizaron nuestro territorio?

Uno de los medievalistas más prestigiosos que han estudiado la conquista cristiana del Reino de Valencia por Jaime I, y que hemos traído a esta causa contra el catalanismo, ha sido el filólogo y catedrático de Historia, el aragonés D. Antonio Ubieto Arteta. 

Hemos presentado como pruebas de cargo varios textos literales suyos en las pruebas 19 bis, 22, 23 y 26 para confirmar la gran mentira de que la lengua valenciana derive del catalán ya que los conquistadores cristianos que vinieron de la provincias “franco-catalanas” fueron escasos y, además, no hablaban catalán.

Como ya hemos combatido con anterioridad, y ya en puertas de cerrar la practica procesal de nuestra prueba contra la manipulación de la historia, queda demostrado que la lengua hablada en nuestro reino con la que nuestra sociedad árabe, cristiana y judía recibió al conquistador aragonés, no era otra que el romance valenciano o mozárabe.

Ubieto Arteta tuvo de alumno  al reputado catalanista valenciano, Manuel Sanchis Guarner, al que dirigió su tesis, y cuya impronta magistral duró hasta que su discípulo se convirtió a la causa del catalanismo militante, pugnando con Joan Fuster por liderar ideológicamente el cuento de la catalanidad de los valencianos, y llegando a promover una acción conjunta para que Ubieto, su maestro, tuviera que abandonar, asqueado, la cátedra de Historia de la que era titular en Valencia, y volver a la de Zaragoza, de donde vino.

De 24 de Septiembre de 1984 he rescatado una entre vista a Ubieto Arteta en el periódico LAS PROVINCIAS y cuya copia reproduzco para los que la quieran leer en su integridad y de la que traigo a nuestra causa una serie de manifestaciones de lo más oportunas y ajustadas a nuestra pretensión.

Es especialmente llamativo lo crítico que resulta con la propia Figura de Jaime I, y es totalmente esclarecedor con el mito de la conquista “catalana” que nunca existió, confirmando que la lengua que se hablaba en Valencia, antes de la invasión, era el romance valenciano.

La Generalitat prefiere llegar a un acuerdo para cobrar los 500.000 euros que le debe Acció Cultural y no embarga a la entidad impulsora del catalán en la Comunitat Valenciana. El Gobierno valenciano ha aflojado la mano que ahogaba a Eliseu Climent. El fundador de Acció Cultural del País Valencià ha conseguido pactar con el Consell el pago a plazos de las multas y los intereses que todavía adeuda a las arcas autonómicas, reconocieron ayer fuentes del Palau.

La entidad, cuya principal función es difundir la cultura y la lengua catalana en la Comunitat Valenciana, debe alrededor de medio millón de euros a la Generalitat por la sanción impuesta a los de Eliseu Climent por utilizar su red de repetidores para emitir TV3 en Castellón, Alicante y Valencia. Acció Cultural ya logró hacer frente antes del verano pasado a la mitad de la multa impuesta por el entonces Consell de Francisco Camps. Pagó 300.000 euros. Aún así la entidad de Climent seguía entrampada con otros 300.000 y los intereses del 20% correspondientes, que desde entonces han ido creciendo sin parar.

Climent y su entorno confiaba el pasado mes de agosto en que el entonces recién elegido presidente de la Generalitat, Alberto Fabra, le condonara la deuda de casi medio millón de euros y no siguiera adelante con el proceso de cobrar la multa. Fabra había aprobado, como alcalde de Castellón, una moción en el pleno para que se pudiera ver la televisión autonómica de Cataluña en la provincia castellonense.

Ese apoyo de Fabra a TV3 era el resquicio a la esperanza al que se encomendaban los gestores de Acció Cultural para terminar con su problema, especialmente porque a finales de agosto del año pasado se acababa el plazo de cinco meses que les había dado la administración valenciana para pagar la multa. A partir de ahí, el expediente debía pasar a manos de la Agencia Tributaria. Acció Cultural indicaba tanto entonces como ahora que temía el embargo de sus cuentas y bienes, en especial la joya de la corona del imperio de Eliseu Climent, el Centre Cultural Octubre, un edificio situado en la calle San Fernando, de Valencia, paralela a María Cristina, entre la calle San Vicente y la Lonja.

Germans, un any mes, des de el GAV volem convidar a tot el poble valencià, a anar a tots els actes oficials i estar al costat de nostra Patrona, la nostra mare, nostra Geperudeta.

El proxim dumenge 13 de Maig, des de abans de les 04:00 hores, i durant tot el dia, jovens i majors del GAV, valencianistes i devots en general, estaran al costat de nostra amada Verge tant en la Descoberta(04:00/05:00 hores), despres en la Misa d'Infants (08:00 hores), en l'emotiu Trasllat (10:30 hores) i ya per la vesprà en la Provesso (19:00 hores).

Per a la majoria dels valencians junt al 9 d'octubre, el dia de nostra Patrona, es un dels actes mes emotius com a valencià que se pot viure.

P.D: porteu vostra Real Senyera en pal per a tots els actes, es molt IMPORTANT.

Recordeu:

- 04:00 hores, Descoberta.

- 08:00 hores, Misa d'Infants.

- 10:30 hores, Trasllat.

- 19:00 hores, Provesso.

Alicante ha sido distinguida con el premio «Google Ciudad Digital», galardón con el que la empresa reconoce la apuesta de las empresas, comercios y organismos de la ciudad por internet y las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TIC).

Así lo ha hecho saber la alcaldesa de la ciudad, Sonia Castedo, a través de las redes sociales. «Es un premio que hemos logrado entre todos, así que debemos felicitarnos por ello», asegura.

El Ayuntamiento ha organizado junto a Google un seminario para Pequeñas y Medianas Empresas (PYMES), comercio y emprendedores con el fin de conocer y facilitar el uso de algunas de las herramientas más interesantes en el ámbito del marketing digital. En él se aprenderá a conectar negocios a través de páginas web y tiendas «on line», publicidad a través de Google Adwords, medición de campañas con Google Analytics y presencia gratuita en la red.

La asamblea general de Lo Rat Penat, la decana de las entidades culturales valencianistas, reelegirá el próximo viernes a Enric Esteve como presidente de la institución. Esteve, que ocupa ese cargo desde 1996, encabeza la única candidatura formalizada a la presidencia de la entidad -el plazo para la presentación de listas se cerró el pasado lunes-.

El presidente de Lo Rat Penat presentó casi 300 avales, de los 150 que eran necesarios, para respaldar su propuesta. Y a pesar de algunos movimientos en el ámbito valencianista dirigidos a presentar una candidatura alternativa, finalmente esa lista -que algunos sectores atribuyen al entorno de Convencio Valencianista, la plataforma que a mediados del mes de abril celebró una asamblea para analizar las posibilidades de convertirse en partido político- no se formalizó.

Esteve encabeza la lista de once miembros de la que será su nueva junta de gobierno. Fuentes de la institución remarcaron ayer el carácter continuista de la composición órgano encargado de dirigir la histórica entidad cultural valencianista. En concreto, a Esteve le acompañan Josep Vicent Navarro, Donís Martín, Ampar Cabanes, Vicent Lluis Simó i Santonja, Daniel Matoses, Josep Climent, Teresa Moya, Vicent Martínez i Marco, Fernando Millán y Joan Ferràndez.

El Nobel de literatura Mario Vargas Llosa manifestó en un mano a mano dialéctico -del que informa El Mundo- con el también escritor Fernando Sánchez Dragó que "Cataluña tiene vocación de modernidad, expresada en su cultura, y los toros volverán allí". "Los toros volverán cuando el nacionalismo vuelva a su curso minoritario y marginal".

"Los toros volverán a Cataluña, y seguirán apareciendo toreros catalanes y la afición se volcará en sus plazas", proclamó. "Espero que la corriente independentista, tan extendida y popular en Cataluña, vaya corriendo a su cauce minoritario", añadió, además de afirmar que la prohibición "no revela un amor al toro sino una intención separatista para demostrar que Cataluña no pertenece a España".

Para Vargas Llosa, "los toros son alta pedagogía", insistiendo en que "yo llevé a mis hijos a la plaza cuando eran pequeños y ninguno ha salido cruel, ni mucho menos, porque este es un espectáculo de creación de belleza como la poesía, la música y la novela".

¿Cuántas veces hemos oído decir que los valencianos hablamos catalán porque en 1238, cuando Jaime I conquistó el Reino moro de Valencia nos trajo el catalán a través de sus huestes catalanas que colonizaron nuestro territorio?

Mientras la lengua valenciana recibió como única denominación onomástica la de “lengua Valenciana”, la catalana, por contra tuvo que sufrir hasta el mismo siglo XIX que le recordaran su origen provenzal o francés con la denominación onomástica de “lemosín” o “lemosina”. 

En los albores de la nueva cristiandad, a la lengua valenciana se le conocía de diversas maneras antes de aceptarse de manera unánime como “valenciana” pero en ninguna de estas acepciones se vislumbraba, ni por asomo, cualquier vinculación con la lengua catalana como así le pasó a esta con la provenzal o lemosín.

“Romanç”, “romanesc”, “romancium” “llengua vulgar”, ”llengua plana” han sido diferentes referencias al mozárabe valenciano hablado desde el siglo IX no sólo entre la población cristiana bajo el dominio musulmán en el reino moro de Valencia sino entre su clase dirigente. Hemos visto muchos documentos con este tipo de referencias, incluído el más importante, Els Furs, ley de leyes dada por Jaime I al pueblo valenciano en su propia lengua ya que advirtió que la versión en latín no era conocida por la sociedad de su nuevo reino. Por ello ordeno su traducción “et redigerunt in linguam planam legaliter atque romanam”;"los jutges en romanç diguen les sentencies...", "Metges axi fisichs com cirurgians les receptes que ditaran hajen a dictar en romanç declarant lo nom de les herbes en lur nom comu, e vulgar". 

Como hemos visto en las diferentes pruebas anteriores, el Reino de Valencia, primero moro y desde 1238 cristiano, llevaba una centenaria ventaja a los condados “catalanes” de la Marca Hispánica carolingia bajo soberanía francesa hasta 1258, año en que Francia cede lo que luego sería Cataluña a la Corona de Aragón. Pero esa diferencia temporal que se mide en dos o tres siglos lo fue en todos los ámbitos, no sólo en el cultural, donde la diferencia se agranda hasta lo inalcanzable pues la renombrada “Renaixença” catalana del siglo XIX no sólo distaría del esplendor literario valenciano en 4oo años sino que la categoría de Siglo de Oro que tuvo la literatura valenciana nunca fue alcanzada por el mejor momento cultural catalán. 

Desde entonces, todos los autores clásicos valencianos llamaron “valenciana” a nuestra lengua mientras, como os digo, el catalán, no sólo tardó en manifestarse y estructurarse como tal sino que sufrió hasta bien hace poco su confusión onomástica o denominativa con el lemosín francés.

Próximos ya en fechas, a la nueva conmemoración del aniversario del importantísimo “Compromiso de Caspe” en que el Reino de Valencia marcaría el futuro de la emergente nación española mediante la unión de todos sus reinos vale la pena recordar el acta de dicho acontecimiento en la que literalmente podemos leer “...Consimilem literam idem domini depurati expedire mandrunt, in ydiomate valentino, parlamento generali Regni Valentiae”. Acta notarial del 6 de Juny de 1412 sobre el Compromís de Casp. Citada pot Salvador Faus i Sabater en: “Recopilació històrica sobre la denominació llengua valenciana”, pàg. 29; Valéncia, 1994.
 

El proxim dijous 10 de Maig el Grup d’Accio Valencianista acollira a l'Embaixador Cultural de les Lletres Veneçolanes en Valencia. L'acte cultural de primer nivell se celebrara a les 20:00 h. en la seu central del GAV (c/ Pintor Gisbert,17 - baix, de Valencia), l'Embaixador es l'egresat de l’Universitat de Zulia (Veneçuela), Llicenciat en Educacio i Director de l'Unitat Educativa "Gastón Parra Luzardo" PVDSA. Tamare, Edo Zulia, En Pedro Yajure Mejía, el qual dictara la seua conferencia magistral, “Poetas Españoles Influyentes en la Literatura Venezolana”. A la que donarà replica En Joan Benet, en la conferencia, “Los Poetas Valencianos y Nuestra Lengua Materna, el Valenciano”.

Pedro Yajure es tota una personalitat del mon lliterari suramerica, molt coneguda i reconeguda en els ambients culturals. El GAV ha aprofitat la seua presencia en terres del Regne de Valencia per a assistir a diferents compromisos en Valencia i Castello per a organisar l’acte del dia 10 de Maig. Conscients de la dificultat de poder tornar a contar en la seua presencia, volem convidar a tots els nostres socis i simpatisants a participar en este singular acte de germanor cultural entre Valencia i Veneçuela.

Durant el transcurs de l’acte el GAV farà entrega a En Pedro Yajure d’un ample dossier de la situacio actual de la Llengua Valenciana, aixina com d’un complet lot de llibres. Presents que l’Embaixador Cultural depositarà quan torne al seu païs a disposicio dels mes reconeguts intelectuals veneçolans. Des del Grup d’Accio Valencianista estem convençuts de l’importancia d’este acte, que mos ajudarà a trencar el monopoli que el catalanisme pretent impondre en totes les universitats del mon per tal de donar a la seu mentira una patena de fals cientifisme.