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MUIXERANGA I CASTELLERS... SON VALENCIANS

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Resultados 1 al 5 de 5

Tema: MUIXERANGA I CASTELLERS... SON VALENCIANS

  1. #1
    Aspirant a Centenar
    Fecha de ingreso
    20 nov, 05
    Mensajes
    268

    MUIXERANGA I CASTELLERS... SON VALENCIANS

    Els Castelleres es una fiesta muy catalana, todo un signo de identidad de este pueblo, pero lo malo es que nos encontramos con otra megalomanÃ*a, tan enorme como los castillos que hacen los hombres en esa fiesta.

    Els Castellers tiene su origen en, LA MUIXERANGA DE ALGEMESÍ

    Con respecto al nombre, el nombre original de esta fiesta es el de, Ball de Valencians, (Baile de Valencianos), tal como lo relatan las viejas crónicas.

    La muixeranga no tuvo un nacimiento religioso pero acabó siendo absorbida por ella, y más que una danza propiamente dicha es un conjunto de cuadros plásticos en intencionalidad representativa.

    En 1724 encontramos la primera relación con la procesión de la Madre de Dios de la Salud y la celebración de las primeras fiestas solemnes en honor a ella, que podrÃ*a ser la vinculación más antigua con la Fiesta. Es por eso que encontramos muixerangues de la época pagana, como la “torreta”, y de la religiosa como la “Maria”. No obstante, gracias al patrocinio de la iglesia, se ha mantenido y se ha enriquecido la muixeranga, casi exclusivamente la procesión de la Madre de Dios de AlgemesÃ*. Las Procesiones de la Madre de Dios de la Salud, la Fiesta Mayor de AlgemesÃ* son los dÃ*as 7 y 8 de septiembre.

    La Ribera del Júcar, cuna y origen de los castillos, es una inmensa superficie totalmente plana, de tierras fértiles y marjal. Esto explicarÃ*a en parte la utilidad de alzar pequeñas torres de gente en tal de escalar fortificaciones, comunicarse, ver el enemigo... En una posterior evolución, estas torres derivarÃ*an en una manifestación lúdica llevada a término por los juglares a modo de ejercicios gimnásticos. Sobre la presencia de muixerangues en otros pueblos del Reino de Valencia, es preciso citar PeñÃ*scola, Titagüas y, según el más reciente descubrimiento de los estudiosos locales, también la Olleria.

    De todas las maneras, los primeros testimonios escritos los encontramos hacia el siglo XV, siglo de Oro de nuestro Reino, donde la Muixeranga hacÃ*a sus representaciones en los intermedios de los teatros para entretener al público.

    Los miembros son un grupo de hombres, de todas las profesiones, dirigidos por un maestro, que se encarga con autoridad incontestable de la coordinación de los montajes del baile, torres y figuras, de los ensayos previos y de admitir el personal que se incorpora. Hombres de fuerza y habilidad, en tiempo pasados, cargadores y obreros de villa de profesión. Esto nos da un cierto carácter gremial de la muixeranga.

    Son casi mÃ*ticos los tiempos en que fue cabeza de la Muixeranga el “tÃ*o” Enric “Cabrera” allá por los años veinte, y entre los cuarenta y los setenta, Llorca “El Barber”.

    Un poco antes del año '73 la Muixeranga tuvo una caÃ*da, en gente y popularidad pero después de ese año un nuevo grupo de gente, entristecida por la ausencia de la Muixeranga en la procesión, y motivada por su gran vocación religiosa, agarra el testigo, y encabezó la procesión el dÃ*a siguiente como era y es tradición.

    Este grupo, liderado por el maestro Tomás PlÃ*, constituyó la Asociación de Amigos de la Muixeranga, y merecen el agradecimiento de todos por haber mantenido la Muixeranga viva hasta hoy en dÃ*a.

    El hecho de efectuar esass torres humanas, procede de un baile valenciano muy antiguo (que no era una sardana ¡claro!), en el que al final del mismo, los danzarines forman una torre humana como colofón. De hecho al principio de su importación por parte de los tarraconenses, a estas torres se las conocÃ*an como, "El Ball de Valencians", "El Baile de Valencianos"

    Dichas torres humanas adquirieron carácter institucional en el campo de Tarragona, primero y en toda Cataluña después, por cuanto consta documentado en la Vila de Alcoceber (1789) de un "Casteller" al que le decÃ*an, Caragol.

    Si queréis leer más sobre el tema, podéis consultar la, Gran Enciclopedia Catalana, Tomo 6, página 424, y en el Tomo 8, página 456.

    La indumentaria consta de una blusa ceñida y recta, abotonada por delante, pantalones largos, bonete orejudo y espardeñas de suela delgada. La tela es basta y fuerte a tiras verticales bermejos y azules sobre fondo de rallas blancas en disposición arlequinada, exceptuado el vestido del maestro, que lleva cada pieza de un sólo color. Es la tela vulgarmente llamada de matalaf, y está claro que antes era de tiras bermejas irregulares sobre fondo blanco, sin tanto color.

    SUBIDAS Y FIGURAS:

    1. Las Torres Humanas o Subidas
    • L’ALTA
    • TOMASINA
    • MORERA
    • CINC EN PEU
    • LA VOLANTINERA

    2. Figuras plásticas
    • LA SENIA
    • MARIA ALTA
    • LA FONT
    • EL GUIO
    • L’ENTERRO
    • EL RETAULE
    • LA MARIETA

    3. Otras Figuras
    • PI DE CINC
    • BANQUET
    • PINET
    • L’OBERTA
    • EL BALL
    • L’ALTA DE SIS

    ¡VIXCA EL BALL DE VALENCIANS, o siga ELS CASTELLERS!

    Sólo volver a decir que cuando un lugar no tiene cultura, tradición ni nada propio, tiene que usurpar las raÃ*ces de los pueblos de sus alrededores.

    27-05-04, ampliado el artÃ*culo el 07-06.04, gracias a nuestro amigo Federico Bonillo.



    Pd: Gracies a www.llenguavalencianasi.com

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    Pirata_Azul_71 membre de les Joventuts del GAV

  2. #2
    Palleter de lo Regne Avatar de Rudyweiss
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    Un paisano vuestro, en concreto, Francisco Llisó Genovés, en sus libros "Historias de un Valenciano" no sólo habló de pasada sobre el asunto de los "Castellers", sino que gracias a él, también sé que en zonas de Aragón (casi todas limí*trofes con Castilla, La Rioja y Navarra), hacen torres humanas en sus "Danzes"; no parecen hacerlas de tantos pisos pero en cambio, según Llisó, ... son móviles (afirma que recorren el pueblo); lástima no haya tenido hasta ahora la oportunidad de acercarme a las fiestas de algunos pueblos donde esta costumbre todaví*a perdura para presenciar "Danzes" como por ejemplo, el de Tauste (hace poco ví* una foto en pleno levantamiento de su castillo humano).

    Con este testimonio, aporto mi "granito" de arena para desmantelar la supuesta "catalanidad" de los "Castellers".
    (¡¡¡CLINC!!! ¡¡¡CLINC!!! ¡¡¡CLINC!!!) ¡¡¡WARROSSSSS ... VAMOS A JUGAAAAAAR!!!





    ... LAS LENGUAS ENVIDIOSAS ... SEAN FRITAS (FRANÇOIS VILLON).

    LOS CATALUFOS Y PANCUZOS, SON COMO LOS HIJOS DE BERDOLÉ ... QUE A SU PRÓPIO PADRE PRETENDÍAN ENSEÑARLE A ENGENDRAR BEBÉS.

  3. #3
    Aspirant a Centenar
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    si, totalment d´acord, pero ells no s´amaguen de diro (crec), per aixo se coneixen com a ball dels valencians. A mi minteresa prou el tema de la cultura popular i l´atre dia vaig vore un reportage d´una trobÃ* de "castellers" i estaven els de AlgemesÃ*, i de diversos puestos de Catalunya, cada un fent les seues figures, tb ni havien uns q podrien ser els q diu rudy. Pero ya veus lo q son les coses, acÃ* es nomes un ball q se fa en un poble (ara crec q en 2, Sueca tb te una nova Moixeranga) i allÃ* podem dir q junt a la Sardana es un dels balls (i emblemes nacionals) més reconeguts en tot el mon.
    VALENCIANS HASDA LA MORT!!

  4. #4
    Aspirant a Centenar
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    Aixina es els castellers i la muixeranga venen de Algemesi,estos es que son molt listos i se fan en tot lo nostre.
    ANTES MORT QUE CATALA

  5. #5
    Aspirant a Centenar
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    Rellegint el post me donat conter de una cosa, si la moixeranga es d'algemesÃ*, a Aragó (rudy es d'aragó, no?) també es fan castells i eN Catalunya no cal diro, no es pot tornar un argument en la nostra contra pa q els pankes puguen afirmar la unitat cultural del paisus imaginaris?

    VALENCIANS HASDA LA MORT

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