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¿Que fue de la Universidad de Valéncia?

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Tema: ¿Que fue de la Universidad de Valéncia?

  1. #1
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    16 mar, 06
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    ¿Que fue de la Universidad de Valéncia?

    18 Y 11 REPRESENTANTES

    Campus Jove y el SEPC, los más votados en las elecciones de estudiantes al Claustro de la UV.

    Las siguientes opciones más votadas fueron las del Bloc d'Estudiants Agermanats (BEA), que ha obtenido ocho representantes, y Acontracorrent-JEUPV, con cinco, según los resultados facilitados por la institución académica.

    Un total de 6.097 alumnos han votado
    -------

    BIEN VEAMOS

    PROFESOR INCREPADO POR LA PROTESTA ESTUDIANTIL CONTRA 'BOLONIA'
    'Nos insultaban y escupían mientras treinta agentes nos hacían un pasillo para salir'
    Los comicios en la universidad valenciana se celebraron este jueves con el polémico telón de fondo de la implantación del Proceso de Bolonia, lo que ha provocado en las últimas semanas distintas protestas y encierros en facultades promovidos por el colectivo de estudiantes. Pequeños incidentes en todos los casos que nada tienen que ver con lo vivido en la madrugada del jueves al viernes en el Campus de Tarongers, a las puertas de la Facultad de Derecho.

    "Al intentar irnos a casa, nos encontramos entre setenta y ochenta personas agolpadas en las dos puertas de acceso laterales al vestíbulo del salón de grados", comenta Mariano, quien añade que los allí presentes "gritaban y aporreaban los cristales, algunos de ellos con pasamontañas y en un tono muy provocativo".
    Con los seis vigilantes de seguridad de la Universitat "desbordados" por la situación, el profesor asegura que empezó a sentir "miedo". "Los que llevaban la cara tapada, de los que no podemos asegurar que sean estudiantes, comenzaron a hacer fotos con flash a los vigilantes para deslumbrarlos, incluso uno de ellos llevaba un palo".

    En ese momento, teniendo en cuenta las recomendaciones del equipo de seguridad de la universidad y la creciente tensión del grupo de jóvenes que mantenía sitiado el edificio, el decano de la Facultad de Derecho, Carlos Alfonso, decidió llamar a la policía, que acudió "en apenas veinte minutos".
    PARECE QUE LO QUE FUE UNA GRAN UNIVERSIDAD VA UN POCO A LA DERIVA.

    PERO NO, LOS ESTUDIANTES DICEN QUE NO FUERON ELLOS, QUE ERAN UNOS HACIENDO BOTELLÓN

    La Asamblea de Estudiantes se ha desmarcado de los ataques, ha asegurado que no fueron ellos quienes acorralaron a los profesores y ha recordado que todos los jueves se reúnen muchos jóvenes en el Campus para hacer 'botellón'. "Los que se acercaron a la puerta no eran estudiantes de los que están acampados", aseguran fuentes de la Asamblea
    A BUENO...


    INCIDENTES EN LA UNIVERSITAT DE VALÉNCIA
    La Asamblea de Estudiantes denunciará por injurias y calumnias al decano de Derecho

    'Los responsables universitarios intentan coartar nuestro movimiento de protesta'

    Desmienten 'la ridícula acusación' de la retención de los siete miembros del profesorado

    Para los estudiantes, los responsables universitarios "intentan coartar nuestro movimiento de protesta" y señalaron que no tienen intención de "entrar en su juego de provocaciones y amenazas". Asimismo, consideraron una "grave irresponsabilidad el intento de criminalización al movimiento de protesta estudiantil por parte del decano de derecho".

    "el decano y el director de la seguridad del centro nos amenazaron con que teníamos que o darles una lista con los nombres de los miembros de la asamblea, o la identificación sería llevada a cabo forzosamente por las fuerzas policiales".

    No obstante, como no querían "ceder ninguna lista negra a la universidad" propusieron mostrar sus carnés universitarios, pero "ante su negativa, decidimos no identificarnos", aseguraron. Los alumnos salieron del edificio "para debatir nuestra postura sin la presión policial", momento en el que las puertas del centro fueron cerradas, dejando sus cosas dentro, al mismo tiempo que acudían estudiantes y miembros de la asamblea de profesores "como muestra de apoyo", apuntaron.

    Ante estos hechos, "intentamos acceder al edificio aprovechando la salida de los profesores encargados del escrutinio, cosa que fue imposible".

    Así, lamentaron que "esta manera de gestionar el conflicto por parte del decanato nos está obligando a desviarnos de nuestros objetivos que son informar sobre las verdaderas consecuencias del proceso de Bolonia, y paralizarlo para poder así abrir un debate público general respecto a este asunto".
    AHORA YA O ENTIENDO NADA, ¿ERAN ELLOS O NO ERAN ELLOS? SI ERAN ELLOS LOS QUE QUERÍAN ENTRAR ERAN LOS QUE ACOJONARON A LOS PROFESORES ¿NO?

    UY QUE LÍO.




    UFF QUE ALIVIO, NO ES LA UNIVERSIDAD DE VALENCIA, ES UNA UNIVERSIDAD POLACA COMO BIEN SE PUEDE LEER EN ESTE COMUNICADO ESCRITO EN PERFECTO IDIOMA POLONÉS.




    http://estaticos.elmundo.es/document...7/asamblea.pdf

    ¿ALGUIEN SABE LO QUE PONE?, YO EL POLACO SOLO ENTIENDO EL AUTÉNTICO, EL DE LA POLONIA DEL VISTULA.


    ===

    ENLACES:
    http://www.elmundo.es/elmundo/2008/1...227871500.html
    http://www.elmundo.es/elmundo/2008/1...227887995.html
    http://www.elmundo.es/elmundo/2008/1...227866046.html

  2. #2
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    QUE VERGUENZA PARA BROSETA.

    LA PAELLA DE "ELS PAISOS CATALANS".
    Manuel Broseta.


    En los últimos días se han producido dos hechos pletóricos de significado. El primero parece anecdótico –casi folklórico- y el segundo es eminentemente político. Ambos se complementan y ambos unidos son perfectamente coherentes, aunque no los podamos admitir. Conviene meditar sobre ellos, desde una perspectiva política.

    El hecho, que alguien ha calificado de anecdótico, se produjo en Berlín: en la Semana Cultural Catalana y dentro de la gastronomía catalana, se exhibió la paella. Hace tres días, en el congreso, el diputado catalán Jordi Pujol, expuso y según él con carácter “pedagógico” –explicó-; según las referencias de la prensa -pues aún no he conseguido el “Diario de Sesiones del Congreso”- qué es el “pancatalanismo”; qué es eso de “Els països catalans” y afirmó la “vinculación” del País Valenciano a Cataluña. Jordi Pujol, para defender la federación entre territorios autónomos, parece ser que afirmó que pertenecemos al bloque catalán y-añadió- que esta idea tiene amplio apoyo aquí. Según otros periódicos, parece que el diputado catalán afirmó la “primacía de lo catalán sobre lo valenciano, en punto a voces de capitanía cultural e histórica”.

    Algunos diputados valencianos se indignaron y replicaron al líder de la burguesía catalana y de la banca catalana. La propuesta constitucional fue rechazada.


    ¿Qué significan estos hechos políticamente? Parece conveniente, elevarnos desde la anécdota a la categoría. Así entenderemos las cosas.

    II

    La exhibición de la paella entre la gastronomía culinaria catalana es un desatino, que es innecesario demostrar. Pero ¿entonces qué significa esa apropiación indebida o sea expoliación gastronómica? Pues sencillamente un paso más –y lamento decirlo- de la “escalada” catalana de algunos grupos y personas que pretenden afirmar que somos una comunidad (la valenciana) que simplemente forma parte de una nacionalidad común y superior que es la nacionalidad catalana.

    Lo afirman como resultado de un simple silogismo que algunos postulan: el pueblo valenciano forma parte de la nacionalidad catalana; la cultura valenciana forma parte de la cultura catalana; luego, si la gastronomía es parte de la cultura, la paella es catalana. Y el mismo argumento aplican a la lengua; si el valenciano es una variante del catalán, forma parte de la cultura catalana y, en consecuencia, es catalán. Y le cambian el nombre, y por ende, ya no hay que decir que hablamos valenciano, sino catalán. El “parlem valencià” debe ser sustituído por el “parlem català”, cambiando el nombre de la lengua, pese a que siempre la hemos llamado valenciano. Aussiàs March, ya no sólo escribía en catalán, sino que es catalán. Y la cultura valenciana es catalana. Y el gótico valenciano es catalán; y la cerámica, aunque sea de la zona castellano parlante, y el mueble y la arquitectura también. Y ahora, la paella. Por este camino hemos de decirles que muchos pensamos que cualesquiera que sean las razones históricas que se invoquen, la “senyera” valenciana no podrá ser la cuatribarrada, porque -entre otras razones- la “senyera” de dos territorios autónomos no puede ser idéntica, a menos que se nos quiera meter en una misma nacionalidad: la nacionalidad catalana. Y eso no lo quiere la casi totalidad del País Valenciano.

    III

    En definitiva, se nos quiere decir que somos la misma comunidad histórica y cultural; y quieren que incluso formemos parte de la misma comunidad política. Seremos así una región de “els països catalans”. Y dice el señor Jordi Pujol, que todo eso tiene amplio apoyo en el País Valenciano.

    Pues no señor. Hay que decirle al señor Jordi Pujol –respetable político catalán, por muchas razones- que se equivoca. Que aquí los ciudadanos se sienten valencianos y no catalanes. Que afirman –diga lo que diga la lingüística- que hablan valenciano, y que gracias al pueblo que así habla y siente se ha salvado la lengua valenciana. Y que nuestra cultura no es la cultura catalana, no sólo porque la cultura es algo considerablemente más amplio y profundo que la lengua, sino, además porque la cultura valenciana es ya indisolublemente dual: valenciana y castellana. Aunque le pese. Porque los procesos históricos son como son, y no como el señor Pujol hubiera querido que fuesen.

    Pero es que, además, para que una comunidad de ciudadanos de un territorio, pueda afirmarse que posee una nacionalidad o una cultura determinada, en el caso debatido la catalana, es indispensable que esos ciudadanos se sientan catalanes. Y los valencianos no se sienten catalanes sino valencianos. Todo lo demás, son teorías historicistas, voluntarismos maximalistas o deseos de ensanchar las áreas de influencia para practicar la propia política, para practicar o extender la propia economía o para aglutinar más territorio y más habitantes, para –bajo la capitanía de Cataluña- fortalecer su propia política frente al Gobierno central. Porque de eso se trata, como a algunos, desde hace bastantes años, se nos ha explicado con el deseo de catequizarnos.

    IV

    Todo se comprende si se analiza desde una perspectiva política y económica. Y dejemos ahora de lado los tradicionales y reiterados intereses económicos contrapuestos de Cataluña y del País Valenciano, de los que han sufrido bastante labradores y exportadores valencianos, cuando tenían que sufrir los efectos de la política “proteccionista” postulada desde Barcelona.

    Todo se comprende –como acaba de verse claro en el Congreso de los Diputados- al llegar al momento de postular y defender la tesis del “pancatalanismo”. Algunos lo sabemos desde años (como lo saben muchos otros a quienes también se les explicó la “teoría”) y por eso no lo aceptamos. Entre otras muchas razones, porque a un pueblo que está esforzándose en retrobar su propia identidad de pueblo diferenciado –de verdadero pueblo valenciano- lo único que no se le puede decir es que comparte la nacionalidad catalana; o que su “senyera” será idéntica a la catalana. Porque no lo siente, ni es así. Y si se le insiste y se le vuelve a insistir, al final se irrita y reacciona. Y se enzarza en disputas y en querellas y defiende su identidad. Partiendo de este sentimiento, todos los excesos son posibles, aunque sean reprobables y condenables.

    V

    Todo esto tiene un nombre y siento profundamente pronunciarlo: es una verdadera expoliación cultural y nacional. Y buena prueba de ello es que la mayoría de los catalanes ni lo sienten ni lo quieren. Así lo comprendió la Asamblea de Cataluña, cuando en mayo de 1974 se lo explicamos unos cuantos valencianos. Su sorpresa fue, precisamente, que antes otros valencianos les habían intentado convencer de lo contrario. Tampoco lo cree Tarradellas y con él otros muchos catalanes, tan respetables como los que creen lo contrario. Ni lo cree el “Plenari” de Parlamentarios valencianos.

    VI

    En el fondo de tanta campaña para que cambiemos a la lengua el nombre de valenciano por catalán, que aceptemos que la cultura valenciana no es tal, sino catalana; que afirman que es indiscutible que la “senyera” fue y debe continuar siendo la “cuatribarrada”; y que nuestra cerámica, nuestro arte y nuestra arquitectura es catalana, late el deseo de algunos de crear pilares básicos desde los que al final, acabemos aceptando que somos “països catalans” y que, en definitiva compartimos la nacionalidad catalana.

    Y lo digo –pese a que muchos les irrita- con profundo respeto por quienes así piensan. Pero yo no lo pienso, y pese a todo, he sentido la necesidad de decirlo. Entre otras cosas, porque desde hace años lo estoy discutiendo con ellos. Y lo digo, pese a quienes después escriban, que nadie me ha dado vela en este entierro, o que practico el “toreo de salón”. Como si para torear miuras –en política- fuera indispensable tener un acta de diputado, después de mendigarla en los pasillos de Madrid; un pase de Iberia e ir al Congreso a estar casi siempre callado y después protestar airadamente por los riesgos que otros, diputados o no, con su opinión tienen que soportar.

    FONT: Las Provincias. 24-9-1978.

  3. #3
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  4. #4
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    A la pregunta del fil:

    L'Universitat de Valéncia és el producte de l'accio (o, millor dit, la no accio) del meninfotisme. Recordem que han votat 6.000 alumnes pero, ¿i els 49.000 restants?

    Meninfotisme pur i dur que el catalanisme aprofita ben aprofitat.
    Catarroja aigua roja i el moli sense forment i les chiques guapes en Alcasser i Picassent.

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