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Izquierda valenciana antes de ser fagocitada por los pancas

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Tema: Izquierda valenciana antes de ser fagocitada por los pancas

  1. #1
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    Fecha de ingreso
    16 mar, 06
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    Izquierda valenciana antes de ser fagocitada por los pancas

    Julián San Valero: víctima de su coherencia
    FEDERICO MARTÍNEZ RODA*/



    Julián San Valero pronunció el 9 de octubre de 1983 un discurso histórico.

    Julián San Valero se prodigó en gestiones para que la legislación autonómica recogiera la realidad cultural valenciana y su lengua autóctona, tal como la había legado el pasado y no sometida al reciente molde que había preparado para ella el minúsculo, pero bien instalado, pancatalanismo. Esta actitud le supuso un drama porque a ese esnobismo se adscribió la izquierda o si se quiere, viceversa. Esa izquierda se adscribió al esnobismo que se traducía en pancatalanismo como podía haber sido budismo o cualquier otro ismo del momento. He aquí que el binomio izquierda-pancatalanismo le sacaba a él del ámbito de una izquierda a la que siempre había estado adscrito, desde su juventud en su militancia sindicalista universitaria durante la Segunda República. San Valero se encontró con que, por definición, al valencianismo lo habían dejado en el centro y en la derecha. Los pocos valencianistas de la dirección del PSOE como Millán y Manuel del Hierro se veían obligados a abandonar un partido fagocitado por los recién incorporados del PSPV. Se dio la paradoja de que el PSOE ponía los votos, en gran mayoría de inmigrantes castellanoparlantes, y el PSPV ponía la política pancatalanista y “normalizadora”. Eran otros tiempos, hace ya casi treinta años pero para San Valero era un drama personal, me atrevería a decir que incluso familiar que él resolvió, sin dudar, a favor de lograr el estatus que él creía que merecía la lengua valenciana.

    Julián San Valero Aparisi se licenció en Filosofía y Letras y en Derecho por la Universidad de Valencia en 1934, Doctor en Historia por la Universidad Complutense. En 1942 reinició sus excavaciones arqueológicas en Madrid. Investigó en el equipo del catedrático Martínez Santa Olalla, hasta que obtuvo por oposición la cátedra de Historia de la Cultura en la Universidad de Granada. En 1950 logró el traslado a la Universidad de Valencia donde fue catedrático de Historia Antigua, en la Facultad de Filosofía y Letras, de la que fue decano. Impartió conferencias en España y en el extranjero y participó en numerosos congresos.

    Fue director de la sección de Etnología de la Institución Alfonso el Magnánimo. Entre las excavaciones que ha dirigido destacan: Monte Bernorio en Palencia, Cueva del Pendo en Santander, Alcázar de San Juan en Ciudad Real, Cabezo del Tío Pío en Archena (Murcia) y Cova de l’Or en Beniarrés. Ingresó en la Real Academia de Cultura Valenciana el 16 de mayo de 1951

    En cuanto a sus obras destacan: El tesoro preimperial de Drieves (1945), La cueva de la Sarsa, Bocairente (1950), El origen de la agricultura y cerámica valencianas (1954), El Neolítico Hispánico (1954), El Neolítico de Europa Occidental (1956), Perspectiva actual de la Historia Primitiva de España (1957), Historia de la cultura (1969), Los hallazgos antiguos del Neolítico de Gibraltar (1975) y Poble, cultura y llengua (1977). En 1992 publicó Folclore, etnografía y etnología en Valencia, dentro de la obra colectiva Historia de la Antropología Española. Fue mantenedor de los emblemáticos Jocs Florals de la Ciutat i del Regne de Valencia, organizados por Lo Rat Penat en 1983.

    Zaherido por grupos minoritarios
    Este hombre de una trayectoria universitaria de primer orden era zaherido y vituperado por algunos de aquellos, minoritarios pero ruidosos, a los que había dado todo: sus propios alumnos. Por ejemplo: fueron bastantes graves las ofensas verbales que sufrió Julián San Valero cuando en el aula magna de la Facultad de Filosofía y Letras, de la que era decano, se disponía a presentar una conferencia del psiquiatra Castilla del Pino

    Esta inquina contra quien había sido presidente del I Congreso de Historia del País Valenciano (1971) era una mezcla de rebelión estudiantil del momento y de oposición a su cada vez más intensa actividad valencianista, que ya encontraba resistencia en ciertos sectores del ámbito universitario. Precisamente esta actividad valencianista alcanzó su culminación en las gestiones hechas mientras se tramitaba el Estatuto de Autonomía.

    Vicent X. Navarro i Pastor lo explicó: “Uns dies abans de celebrar-se el debat de l’Estatut del Regne de Valencia en el Congrés dels Diputats, un grup d’intelectuals valencians acodiren a Madrid a visitar al President del Govern Calvo-Sotelo i entregar-li un manifest on li expressaren el problemes que estava patint Valencia per a obtindre el seu estatut i el menyspreu que sofria. Visitaren al president del Govèrn, en nomb d’atres molts intelectuals, que no pogueren estar presents en la reunió, Julià San Valero, portantvéu del grup como a catedratic mes antíc dels presents i director-decà de l’Acadèmia de Cultura Valenciana; Joaquím Rodrigo, Eduàrt Primo Yúfera, Enríc Garcia Asensio, Adrià Espí Valdés, Miquèl Adlèrt, Aureli Guaita, Joàn Ferrando Badia, Carme Llorca, Josèp Boronàt Gisbèrt, Josèp Lluís Manglano, Joàn Bosch Marín, Xaviér Casp (president de Lo Rat Penat), Gustàu Villapalos, Vicent Ginér Boira; excusaren sa presència López Ibor, Santiago Grisolia, Simó Santonja, Antolí Candela i Antoni Ubieto.

    El manifiesto fue leído y entregado a Leopoldo Calvo-Sotelo: “Una autonomía profunda y sincera, con los máximos techos de autogobierno que la Constitución permite, basada en robustecer los rasgos de la propia personalidad e identidad valencianas, anclada en su historia, en su cultura, en su lengua propia y diferenciada, unido todo ello con el profundo respeto en el ejercicio de las competencias a todas y cada una de las provincias que integran el histórico Reino de Valencia constituirá un factor de estabilidad profunda y de fortalecimiento de la democracia”.

    El manifiesto tuvo un amplio eco en la prensa de Madrid y también en la valenciana. Era la culminación de la capacidad de gestión de San Valero y de su capacidad de aglutinar lo mejor de la intelectualidad valenciana. Tal vez el momento culminante en la vida valencianista de Julián San Valero fue el acto del Centenari dels Jocs Florals de la Ciutat i Regne de Valencia, celebrado en el salón columnario de la Lonja el 9 de octubre de 1983. Pronunció un discurso que ha quedado en el recuerdo de muchos valencianos y que suponen una toma de postura clara e inequívoca ante las amenazas reales a la permanencia cultural valenciana. Las palabras que cerraban el discurso de San Valero se han hecho famosas porque resumen toda la problemática absurdamente creada por el fusterianismo y dan la fácil y única solución:

    “Devem ser nosatres, els valencians i no atres, els que proyectem la manera de viure valenciana en el futur, perque si som lo que som, serem. Si som lo que son, no serem. I nosatres volem ser, ara i sempre, valencians”.

  2. #2
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    Re: Izquierda valenciana antes de ser fagocitada por los pan

    Cita Iniciado por Tirant
    Julián San Valero: víctima de su coherencia
    FEDERICO MARTÍNEZ RODA*/



    Julián San Valero pronunció el 9 de octubre de 1983 un discurso histórico.

    Julián San Valero se prodigó en gestiones para que la legislación autonómica recogiera la realidad cultural valenciana y su lengua autóctona, tal como la había legado el pasado y no sometida al reciente molde que había preparado para ella el minúsculo, pero bien instalado, pancatalanismo. Esta actitud le supuso un drama porque a ese esnobismo se adscribió la izquierda o si se quiere, viceversa. Esa izquierda se adscribió al esnobismo que se traducía en pancatalanismo como podía haber sido budismo o cualquier otro ismo del momento. He aquí que el binomio izquierda-pancatalanismo le sacaba a él del ámbito de una izquierda a la que siempre había estado adscrito, desde su juventud en su militancia sindicalista universitaria durante la Segunda República. San Valero se encontró con que, por definición, al valencianismo lo habían dejado en el centro y en la derecha. Los pocos valencianistas de la dirección del PSOE como Millán y Manuel del Hierro se veían obligados a abandonar un partido fagocitado por los recién incorporados del PSPV. Se dio la paradoja de que el PSOE ponía los votos, en gran mayoría de inmigrantes castellanoparlantes, y el PSPV ponía la política pancatalanista y “normalizadora”. Eran otros tiempos, hace ya casi treinta años pero para San Valero era un drama personal, me atrevería a decir que incluso familiar que él resolvió, sin dudar, a favor de lograr el estatus que él creía que merecía la lengua valenciana.

    Julián San Valero Aparisi se licenció en Filosofía y Letras y en Derecho por la Universidad de Valencia en 1934, Doctor en Historia por la Universidad Complutense. En 1942 reinició sus excavaciones arqueológicas en Madrid. Investigó en el equipo del catedrático Martínez Santa Olalla, hasta que obtuvo por oposición la cátedra de Historia de la Cultura en la Universidad de Granada. En 1950 logró el traslado a la Universidad de Valencia donde fue catedrático de Historia Antigua, en la Facultad de Filosofía y Letras, de la que fue decano. Impartió conferencias en España y en el extranjero y participó en numerosos congresos.

    Fue director de la sección de Etnología de la Institución Alfonso el Magnánimo. Entre las excavaciones que ha dirigido destacan: Monte Bernorio en Palencia, Cueva del Pendo en Santander, Alcázar de San Juan en Ciudad Real, Cabezo del Tío Pío en Archena (Murcia) y Cova de l’Or en Beniarrés. Ingresó en la Real Academia de Cultura Valenciana el 16 de mayo de 1951

    En cuanto a sus obras destacan: El tesoro preimperial de Drieves (1945), La cueva de la Sarsa, Bocairente (1950), El origen de la agricultura y cerámica valencianas (1954), El Neolítico Hispánico (1954), El Neolítico de Europa Occidental (1956), Perspectiva actual de la Historia Primitiva de España (1957), Historia de la cultura (1969), Los hallazgos antiguos del Neolítico de Gibraltar (1975) y Poble, cultura y llengua (1977). En 1992 publicó Folclore, etnografía y etnología en Valencia, dentro de la obra colectiva Historia de la Antropología Española. Fue mantenedor de los emblemáticos Jocs Florals de la Ciutat i del Regne de Valencia, organizados por Lo Rat Penat en 1983.

    Zaherido por grupos minoritarios
    Este hombre de una trayectoria universitaria de primer orden era zaherido y vituperado por algunos de aquellos, minoritarios pero ruidosos, a los que había dado todo: sus propios alumnos. Por ejemplo: fueron bastantes graves las ofensas verbales que sufrió Julián San Valero cuando en el aula magna de la Facultad de Filosofía y Letras, de la que era decano, se disponía a presentar una conferencia del psiquiatra Castilla del Pino

    Esta inquina contra quien había sido presidente del I Congreso de Historia del País Valenciano (1971) era una mezcla de rebelión estudiantil del momento y de oposición a su cada vez más intensa actividad valencianista, que ya encontraba resistencia en ciertos sectores del ámbito universitario. Precisamente esta actividad valencianista alcanzó su culminación en las gestiones hechas mientras se tramitaba el Estatuto de Autonomía.

    Vicent X. Navarro i Pastor lo explicó: “Uns dies abans de celebrar-se el debat de l’Estatut del Regne de Valencia en el Congrés dels Diputats, un grup d’intelectuals valencians acodiren a Madrid a visitar al President del Govern Calvo-Sotelo i entregar-li un manifest on li expressaren el problemes que estava patint Valencia per a obtindre el seu estatut i el menyspreu que sofria. Visitaren al president del Govèrn, en nomb d’atres molts intelectuals, que no pogueren estar presents en la reunió, Julià San Valero, portantvéu del grup como a catedratic mes antíc dels presents i director-decà de l’Acadèmia de Cultura Valenciana; Joaquím Rodrigo, Eduàrt Primo Yúfera, Enríc Garcia Asensio, Adrià Espí Valdés, Miquèl Adlèrt, Aureli Guaita, Joàn Ferrando Badia, Carme Llorca, Josèp Boronàt Gisbèrt, Josèp Lluís Manglano, Joàn Bosch Marín, Xaviér Casp (president de Lo Rat Penat), Gustàu Villapalos, Vicent Ginér Boira; excusaren sa presència López Ibor, Santiago Grisolia, Simó Santonja, Antolí Candela i Antoni Ubieto.

    El manifiesto fue leído y entregado a Leopoldo Calvo-Sotelo: “Una autonomía profunda y sincera, con los máximos techos de autogobierno que la Constitución permite, basada en robustecer los rasgos de la propia personalidad e identidad valencianas, anclada en su historia, en su cultura, en su lengua propia y diferenciada, unido todo ello con el profundo respeto en el ejercicio de las competencias a todas y cada una de las provincias que integran el histórico Reino de Valencia constituirá un factor de estabilidad profunda y de fortalecimiento de la democracia”.

    El manifiesto tuvo un amplio eco en la prensa de Madrid y también en la valenciana. Era la culminación de la capacidad de gestión de San Valero y de su capacidad de aglutinar lo mejor de la intelectualidad valenciana. Tal vez el momento culminante en la vida valencianista de Julián San Valero fue el acto del Centenari dels Jocs Florals de la Ciutat i Regne de Valencia, celebrado en el salón columnario de la Lonja el 9 de octubre de 1983. Pronunció un discurso que ha quedado en el recuerdo de muchos valencianos y que suponen una toma de postura clara e inequívoca ante las amenazas reales a la permanencia cultural valenciana. Las palabras que cerraban el discurso de San Valero se han hecho famosas porque resumen toda la problemática absurdamente creada por el fusterianismo y dan la fácil y única solución:

    “Devem ser nosatres, els valencians i no atres, els que proyectem la manera de viure valenciana en el futur, perque si som lo que som, serem. Si som lo que son, no serem. I nosatres volem ser, ara i sempre, valencians”.
    Siempre aprendemos mucho contigo Tirant muy bueno el texto, no tenia ni idea de como habia evolucionado todo este tema.
    Gav Gandia

    GAV des de 1977 fent valencianisme y mes forts que mai...

  3. #3
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    Re: Izquierda valenciana antes de ser fagocitada por los pan

    Cita Iniciado por Tirant

    Zaherido por grupos minoritarios

    Este hombre de una trayectoria universitaria de primer orden era zaherido y vituperado por algunos de aquellos, minoritarios pero ruidosos, a los que había dado todo : sus propios alumnos. Por ejemplo: fueron bastantes graves las ofensas verbales que sufrió Julián San Valero cuando en el aula magna de la Facultad de Filosofía y Letras, de la que era decano, se disponía a presentar una conferencia del psiquiatra Castilla del Pino

    Siempre igual, cuatro gatos mal contaos y ruidosos.


    Me quedo con el final.

    Las palabras que cerraban el discurso de San Valero se han hecho famosas porque resumen toda la problemática absurdamente creada por el fusterianismo y dan la fácil y única solución:

    “Devem ser nosatres, els valencians i no atres, els que proyectem la manera de viure valenciana en el futur, perque si som lo que som, serem. Si som lo que son, no serem. I nosatres volem ser, ara i sempre, valencians”.


    Gracias Ros.

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